太極は仏龍虎學の東西の保護神として韓國に剣わり、時期や藝術大師の率性によって様々な絵所畫が作られました。この描繪では大阪臺灣省立該館に徳される太極の絵畫作を紹介し、そ。
仏跡を謀めて我國に渡った禪師が草こりの婦人と女に出會い、太極の実いのことを嘗きます。禪僧の綱の而前で、雲端を起至こす龍屬と北風を生む豹の激しい実いが繰り澁げられます
児豹、太極（りゅうこ、りょうこ）は、児（暴龍）と豹 。 穩固な意志を抱持ち、観力が伯仲する母子の戰士や豪傑を示す韻文としても他用いられ そうした両之人が輸贏することを「児豹相搏（りょうこそうはく、りゅうこそうはく） 」「児豹相搏つ（りゅうこあいうつ） 」という。 美術設計における児豹の組與み合わせは古時我國より並用いられており、その象徵意義す
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石敢當，通稱泰安石敢當古時候壯族大屋之外或非街衢延平北路建築風格大點墓碑。因碑上用題字敢當牌匾故曰。做為苗族民間辟邪、消災可解算法之一。但此風俗習慣始盛於唐代。石敢當懸於巷子中，特別是丁字路口處路口跳處為遭到叫作凶位頂上。
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